傳統(tǒng)民俗文化是中華民族寶貴的財(cái)富,保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為當(dāng)前文化建設(shè)的重要任務(wù)。營(yíng)銷(xiāo)策略則是非遺保護(hù)和傳承的一條重要途徑。本文從非遺市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略的角度出發(fā),探討了如何傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),創(chuàng)造非遺的商業(yè)價(jià)值,并提出相關(guān)的營(yíng)銷(xiāo)策略方法和建議。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指代代相傳、在社會(huì)生產(chǎn)和生活中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的人類(lèi)非物質(zhì)文化及其載體,具有歷史文化的連續(xù)性和地域文化的獨(dú)特性。但是,由于人口老齡化、文化沖擊等原因,非遺傳承面臨極大的挑戰(zhàn)。針對(duì)這種情況,應(yīng)該從以下方面入手。
首先,加強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目的征集和保護(hù)工作,鼓勵(lì)各地建立非遺項(xiàng)目征集庫(kù)和保護(hù)機(jī)制,將非遺資源進(jìn)行充分挖掘和利用。
其次,推進(jìn)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng),加強(qiáng)非遺傳承的宣傳教育,提高民眾對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
最后,加強(qiáng)非遺師承傳統(tǒng),在傳承方面注重培養(yǎng)年輕一代的傳承能力,形成以老師傅和年輕一代為主體的傳承模式。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是非遺保護(hù)和傳承的一項(xiàng)重要舉措。非遺市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段多種多樣,比如策劃文化活動(dòng)、展覽、宣傳門(mén)戶網(wǎng)站、衛(wèi)視等廣告宣傳、制作多媒體形象片、特色產(chǎn)品推廣等。在此基礎(chǔ)上,我們需要進(jìn)一步探討非遺市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的策略。
其一,加強(qiáng)非遺內(nèi)容的包裝營(yíng)銷(xiāo)。包裝營(yíng)銷(xiāo)通過(guò)產(chǎn)品本身和外部包裝對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行吸引,使產(chǎn)品更加具有親和力和辨識(shí)度。對(duì)于非遺項(xiàng)目,我們可以通過(guò)對(duì)非遺項(xiàng)目的形象塑造、包裝設(shè)計(jì)、內(nèi)容整合等手段對(duì)非遺內(nèi)容進(jìn)行包裝,產(chǎn)生差異化的市場(chǎng)感染力。
其二,創(chuàng)造非遺商業(yè)模式。非遺項(xiàng)目的商業(yè)模式,不僅包括營(yíng)銷(xiāo)策略,也必需包括商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式。只有科學(xué)地掌控非遺商品質(zhì)量、打造個(gè)性化服務(wù)、建立穩(wěn)固的物流和銷(xiāo)售渠道,才能在商業(yè)模式上實(shí)現(xiàn)非遺價(jià)值傳播。
其三,加強(qiáng)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是非遺價(jià)值傳播的必要前提。除了鼓勵(lì)非遺項(xiàng)目申請(qǐng)專(zhuān)利,還可以通過(guò)運(yùn)用版權(quán)、商標(biāo)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)手段,保障非遺純正性和個(gè)性化特色,避免非遺項(xiàng)目被模仿或盜版。
傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值并不是一道對(duì)立面,相反二者具有緊密的聯(lián)系。不僅可以通過(guò)在非遺項(xiàng)目上進(jìn)行市場(chǎng)推廣增加項(xiàng)目知名度,而且還可以創(chuàng)造非遺商業(yè)價(jià)值,從而催生更多非遺項(xiàng)目的誕生和傳承。
其一,通過(guò)整合產(chǎn)業(yè)鏈,加強(qiáng)非遺項(xiàng)目的維護(hù)。感性的底層文化是傳統(tǒng)非遺的根基,而非遺維護(hù)的成本也比普通工業(yè)要高。對(duì)非遺產(chǎn)業(yè),我們必需加強(qiáng)諸多中游的管理團(tuán)隊(duì)、小作坊的基,推進(jìn)二者的深度合作,從而實(shí)現(xiàn)非遺行業(yè)的組織化、規(guī)?;?、理性化運(yùn)作。
其二,實(shí)現(xiàn)非遺的轉(zhuǎn)化和利用,提高商業(yè)價(jià)值。對(duì)于非遺維護(hù)而言,“轉(zhuǎn)化利用”是其價(jià)值擴(kuò)容的核心,我們需要學(xué)會(huì)對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行再創(chuàng)造和再包裝,喚起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。
其三,實(shí)現(xiàn)非遺獨(dú)家性品牌的保護(hù)。非遺作為國(guó)民文化遺產(chǎn),具有地域、個(gè)性、品質(zhì)等獨(dú)特優(yōu)勢(shì),應(yīng)該通過(guò)制度保護(hù),打造非遺核心專(zhuān)利,提高非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)上的口碑。
傳承民俗文化是中華民族的責(zé)任和永恒使命,非遺市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略則為我們保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一條有效途徑。雖然創(chuàng)造非遺的商業(yè)價(jià)值具有一定的難度,但只有在保護(hù)和傳承上做得更好,接著經(jīng)過(guò)精細(xì)化的營(yíng)銷(xiāo)策略,未來(lái)的非遺市場(chǎng)有望取得理想的效果。
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